lunes, 25 de abril de 2016

VAPORIZACIONES VAGINALES

Vaporizaciones vaginales: Olvidada sabiduría ancestral para la salud de la mujer

Menstruaciones dolorosas afectan a mujeres de todas las edades causando algunas veces el abandono de la actividad diaria o el uso de analgésicos tóxicos, mes tras mes.
Sin embargo, las mujeres no tienen por qué experimentar su ciclo mensual de esta manera.
Antiguos remedios son la clave no sólo para el alivio del dolor, sino también la limpieza de los órganos de forma que la causa de tal sensación se elimina del cuerpo.
En este artículo para el Instituto de Nacimiento, Rosita Arvigo, naturópata y maestra de medicina maya, nos recuerda un antiguo tratamiento olvidado que cualquier mujer puede usar en casa.
Gretta, una chica menonita de quince años, se sentó delante de mí en lágrimas.
"No me gusta mi periodo. Lo odio. Hay tanto dolor que desearía no haber nacido mujer".
Desde que su menstruación comenzó tres años antes, ella se recluyó en su cama durante tres días de cada mes, tomando fuertes medicamentos para el dolor que podían aliviar ligeramente el malestar. Su madre la trajo a mí después de que todo lo demás había fallado.
Ya Gretta había visitado una serie de médicos y otros profesionales en vano.
Le hice la pregunta más importante: "¿Ves sangre oscura al comienzo del ciclo y sangre oscura en la parte final del ciclo?"
Ella me miró sorprendida. "Nunca nadie me preguntó eso antes, aunque sí, siempre. ¿Qué significa?”
Bueno, le contesté, significa que el útero necesita ser limpiado en su interior.
La sangre oscura en el inicio de tu período es lo que no es eliminado del último ciclo y la sangre oscura al final del período es de muchos meses antes, incluso años de acumulación en la membrana uterina.
La acumulación se endurece, se oscurece y se espesa, lo que hace que el trabajo del útero sea más fuerte y se acalambre para expulsar el material endurecido.
Le di un buen tratamiento maya de terapia abdominal y encontré que, como era de esperar, su útero estaba muy bajo y se sentaba encima de la vejiga. Era fácil de levantar y le enseñé el cuidado de sí misma que debía hacer en casa los días en los que no se encontrara menstruando.
"¿Sabes lo que es un vapor vaginal?", le pregunté a su madre.
"En realidad mi abuela en Canadá solía hacerlos para nosotras pero se me olvidó todo acerca de ellos. ¿Crees que va a ayudar? ", respondió ella con una mirada burlona.
Yo les di un doble puñado de hojas de orégano fresco para hacer tres vapores vaginales consecutivos en casa. Afortunadamente, el tiempo era justo porque su menstruación comenzaría en unos 7 días. Además, me tomé el tiempo para explicarle a las dos que muy probablemente iban a ver un montón de sangre espesa y oscura con la siguiente menstruación.
Puede llegar a parecer de café molido, jarabe de chocolate o incluso carne de hamburguesa.
Y, por supuesto, eso fue exactamente lo que sucedió en el primer, segundo y tercer día de su período.
"Gracias a Dios que usted nos dijo lo que podría ocurrir después del tratamiento y vapores porque si no lo hubiera conocido, sin duda la hubiera llevado a la sala de emergencias.
¡Fue absolutamente chocante! Un pequeño cubo de suciedad saliendo en tres días y cada día sus calambres eran menos y menos hasta que en el cuarto día ella estaba libre de dolor”.
Los baños de vapor dentro de la vagina o el yoni son antiguos tratamientos respetado por las mujeres, utilizado por parteras y curanderos tradicionales mayas en América Central y del Sur.
La práctica se menciona en las primeras crónicas de los frailes españoles que dedicaron tiempo para tomar nota de las prácticas curativas de los mayas y los aztecas.
Los bajos (Ba-azadas) como se les llama en español, son un tratamiento común y eficaz para muchas afecciones femeninas, sobre todo de carácter grave o crónica.
Las parteras los recomiendan en un periodo de 1-9 días después del parto, dependiendo de la preferencia personal y la condición de la mujer.
Son excelentes para dismenorrea, amenorrea, quistes ováricos, fibromas cervicales y como una práctica preventiva natural. Las practicantes de la Técnica Arvigo de terapia abdominal maya recomiendan hacerse vapores vaginales con regularidad.
¿Con qué frecuencia?
depende de la severidad de la condición de la mujer.
Los vapores vaginales son también una buena atención preventiva. Para aquellas que tienen ciclos normales, libres de dolor, se recomienda hacerlos cuatro veces al año, justo antes de la menstruación. Las mujeres menopáusicas han informado de coágulos de sangre oscura, espesa incluso un año después de que la menstruación ha cesado. "Mejor fuera que dentro," es nuestro lema. La combinación de vapor y aceites esenciales de las plantas penetran profundamente en el cuello uterino y el útero para desalojar los fluidos menstruales induradas y acumulaciones patológicas que no han sido correctamente desprendidas con cada ciclo mensual. El endurecimiento de la membrana uterina provoca que el útero se calambre ferozmente para expulsar la acumulación endurecida.
¿Cómo hacer un vapor vaginal en casa?
Las vaporizaciones vaginales en casa son un proceso muy simple que consiste en agua, las plantas, una manta, una silla y alrededor de una hora de tiempo. Si usted tiene el orégano, la albahaca, caléndula y romero en su jardín, elija un doble puñado de hojas frescas y tallos -alrededor de un frasco de un cuarto llena, sin apretar-. Utilice una hierba o cualquier combinación de los anteriores.
Si se hará uso de hierbas secas, necesita alrededor de una onza de material vegetal seco.
Otras hierbas útiles para baños de vapor vaginales incluyen hojas de bardana, agripalma, manzanilla, milenrama, plátano, hierba tora, lavanda y tomillo.
Tenga en cuenta que no usamos aceites esenciales en forma líquida para vapores vaginales, ya que son demasiado concentrados para este propósito.
Cocine a fuego lento las hierbas en una olla tapada con dos litros de agua durante diez minutos y se deja reposar durante cinco minutos.
Retire la olla de la estufa y colóquela debajo de una silla con rendijas abiertas -una caña, madera o silla de jardín de plástico va a funcionar-. Se quita su ropa incluyendo ropa interior, de cintura para abajo.
Cubriendo con una manta, se sienta sobre las hierbas humeantes.
Esto evita que el vapor de agua contenida se escape. Asegúrese de que se siente cómoda con la temperatura del vapor y no está expuesta a corrientes de aire frío.
Si es demasiado caliente, tapar la olla por unos minutos y volver a intentarlo hasta que el vapor se sienta cálido y confortable.
Envuelva la parte superior del cuerpo con una manta caliente, asegúrese de que sus pies están descansando sobre una alfombra o usando calcetines calientes y que no está al alcance de una corriente de aire frío.
La duración de la vaporización es de unos veinte minutos, la gran cantidad de calor y los aceites vegetales presentan un gran poder de limpieza en el útero, cuello del útero y los ovarios.
Después, lo ideal es que la mujer se mantenga en la cama durante una hora bajo cobijas calientes o simplemente asegúrese de mantenerse al margen de todas las corrientes de aire, no enfriarse. La hora de dormir es el mejor momento para hacer un vapor vaginal.
¿Con qué frecuencia? Cuando hay patología con la menstruación, le pedimos a la mujer hacer tres bajos a la semana antes de que comience su período. Repitiendo mes a mes hasta que sus fluidos menstruales sean de color rosa y no existan obstáculos.
Para las mujeres después del parto, la comadrona decide cuando es el tiempo para hacerlo con respecto a la condición de la madre. Si el parto fue sin complicaciones, el baño de vapor podría ser realizado ya en el primer día o en algún momento dentro de los próximos siete u ocho días. Cada partera parece tener un protocolo diferente, pero con el paso de las décadas he aprendido que es en cualquier lugar de uno a nueve días después del parto y puede repetirse más de una vez. Para las mujeres después del parto el objetivo es limpiar la membrana uterina.
Texto original en Birth Institute
Traducción de Andrea Betancourt

domingo, 24 de abril de 2016

Aje Ale Mantra

Invencible. Indestructible.
Sin miedo. En todas partes.
Innato. Por siempre.
Indestructible. Dentro de todo.
Invencible. Indivisible.
Inmortal. Bondadoso.
Inimaginable. Sin forma.
Innombrable. Libre de deseos.
Insondable. Indañable.
Sin maestro. Destructor de todo.
Más allá de nacimiento y muerte. Más allá del silencio.
Más que el amor mismo.
Más allá de todos los colores.
Sin forma. Más allá de los chakras.
Más allá del karma. Más allá de la duda.
Más allá de las batallas. Inimaginable.
SATNAM..

domingo, 17 de abril de 2016

PLACENTA

Debido a toda la revolución por la confesión de la actriz Josefina Montané sobre el consumo de la placenta, mi deber como Matrona certificada en Medicina Placentaria es pronunciarme al respecto:
De las manos de Naoli Vinaver, en un Curso de Partería Tradicional Mexicana, fue la primera vez que vi, toqué y olí una placenta de una forma distinta a como la había visto antes en los partos. Comprender las raíces ancestrales y la memoria genética que trae un placenta es impresionante, y más encima aprender todos sus beneficios que uno puede obtener tan sólo con un pedacito del tamaño de un maní para elaborar homeopatía es desbordante. Con los años e investigando descubrí que los Chinos se la comen preparada al vapor, y que no sólo tiene beneficios para la mujer sino para el hombre también pq mejora el recuento espermático. Así, por mi lado de la Acupuntura llega otra nueva información a su favor. 
Quise seguir aprendiendo y gracias a la vida conocí a Daniela Salinas Doula, quien me enseñó el respeto por el "árbol de la vida", sus rituales como mujer mapuche y a transformar las bondades de la placenta en Medicina, fue aquí cuando me di cuenta que cada placenta es única, como una huella, y que tiene maravillosas bondades que entregar tanto al bb como su madre. 
Las mujeres comenzaron a escribirme y comentarme sus experiencias: "me siento con más energía desde que tomé las cápsulas", "se me paró el sangrado", "Tengo más leche", "mi pareja me las quita!!" Emoticono smile
Y este aprendizaje nunca termina, gracias a las chicas de Almatriz Doulaspude empaparme de la experiencia de Amanda Johnson de IPPA (Internacional Placenta and Postpartum Association) y conocer Medicina Basada en Evidencia, la cientificación de la placentofagia, por muy "moda" que surja debido a que personas famosas lo difundan esto va más allá....tiene un trasfondo fisiológico, emocional y espiritual. 
Por lo tanto, si desea hacerlo por beneficios físicos para recuperación post-parto, por un reincorporar la esencia perdida en el parto (medicina china), por un ritual cultural o espiritual, o por moda.....Hágalo!! En más de 100 placentas trabajadas sólo he visto beneficios. Según la OMS ud. tiene el derecho a "escoger el destino de su placenta" es parte de la gestación, puede desecharla, enterrarla, hacer un recuerdo o comérsela!! 
Leyendo diversos artículos encontramos muchos a favor y en contra, y podemos buscar estudios y también encontraremos de ambos (como en todo), sin embargo, aquellos que no la recomiendo señalan: "no son concluyentes sobre beneficios o riesgos"....entonces ¿por qué no? 
Veamos...los argumentos en contra señalan: que es algo de animales, que es asquerosa, que te puedes intoxicar o que simplemente no tiene ningún beneficio. Analicemos...existen estudios sobre etología y beneficios de la placentofagia animal, que a pesar de sus conocidos beneficios no son extrapolables al humano. La "intoxicación" debido a que la placenta es un "filtro" de sustancias que ingiere la madre en el embarazo (cadmio, niquel, drogas). Primero: qué consumen las gestantes? una mujer gestando cuida mucho su alimentación y evita sustancias tóxicas, por otra parte, no se encapsulas placentas de madres que tengan algún antecedente de drogadicción por ej. Segundo, la placenta permite el paso de moléculas pequeñas, virus, tóxicos, no las atrapa, vuelve a la circulación sanguínea de la madre. Tercero, si una persona consume tóxicos los acumula en la grasa y ya están en su cuerpo, que mas da que se coma la placenta? Lo que se debe cuidar es cómo se prepara esa placenta: cadena de frio y asepsia...fundamental!! Y si te da "asco" NO TE LA COMAS!! 
Veamos los estudios a favor: "Revista Ecology of Food and Nutrition" encuesta a 198 mujeres que la consumieron con efectos positivos (40% mejor humor, 26% mas energía, 15% mejor lactancia, 7% disminuye sangrado, 12% otros) Algunos critican el efecto placebo que puede tener pq son mujeres q voluntariamente quisieron consumir la placenta y que deseaban tener efectos positivos.....me pregunto que tiene? si la idea es esa no? sentirse mucho mejor en el puerperio. Bueno, pero para darle más evidencia a los excéntricos se publica este año la Tesis Doctoral del Dr. Sergio Sanchez Suarez y el Centro Médico de Investigación Canarias Biomédicas "INFLUENCIA DE LA REINCORPORACIÓN ORAL DE PLACENTA (ROP) AUTÓLOGA TRAS EL PARTO, EN LA EVOLUCIÓN BIOQUÍMICA SANGUÍNEA Y LÁCTEA, comprobando bioquímicamente el incremento en sangre de vitaminas y minerales, más marcadamente vit K2, que disminuiría el sangrado post-parto, y ac grasos que aumentarían la producción de leche materna. También encontraron hormonas del parto, por lo cual, proponen continuar investigando sus efectos como sería la sensación de bienestar que disminuiría de la depresión post-parto. 
Por tanto, para finalizar, el único factor en contra es el cultural, el rechazo de esta práctica, las bases fisiológicas y estudios bromatológicos demuestran las virtudes de la ingesta de la placenta en diferentes formas (batidos, cápsulas, gotas). El único factor que podría impedir ingerirla sería alguna patología de la gestación, signos de infección en el parto o consumo de sustancias tóxicas. ASI QUE BIENVENIDA PLACENTA!! Paula Díaz

https://www.facebook.com/pdiazmt

miércoles, 13 de abril de 2016

Doula

Tener un bebé es el verdadero “cambio de vida”. Las mujeres que pasan por la labor de parto y el parto totalmente apoyadas suelen salir de la experiencia cambiadas para siempre. Para experimentar el poder transformador del parto las mujeres necesitan saber lo siguiente:
1. La labor de parto transcurre a su propio ritmo
2. El parto fue diseñado por la naturaleza para ser una experiencia cumbre de dicha, éxtasis y amor.
3. El parto es sexual.
4. Cómo lo haces determina lo que obtienes.
5. El parto natural NO entraña riesgos.
6. Son muchas las opciones para la forma de tener al bebé.
Informes demuestran que las mujeres que no reciben un firme apoyo durante la labor de parto, corren un mayor riesgo de que ésta se prolongue y tenga un mal resultado. Varios excelentes estudios han demostrado que la presencia de una mujer comprensiva llamada DOULA, que hace de “madre de la madre” durante la labor, acorta la duración normal de ésta, desde la admisión al hospital hasta el alumbramiento. La presencia de una DOULA también consigue que la madre esté más espabilada después del parto y que sea capaz de acariciar a su bebé, sonreírle o hablarle”
Dra. Christiane Northrup de su libro “Cuerpo de mujer, sabiduría de mujer”
Imagen. "Nacimiento de la Virgen" de Giovanni da Milano

miércoles, 6 de abril de 2016

La importancia del cabello largo en las culturas indígenas americanas

La importancia del cabello largo en las culturas indígenas americanas
Nuestro cabello  es la extensión física de nuestros pensamientos , nos brinda la dirección a lo largo de nuestra vida; cada uno de nuestros cabellos nos representa a nosotros mismos, son puntos de conexión fuertes tanto de nuestro cuerpo como de nuestro espíritu según los pueblos indígenas. En todos los pueblos de la tierra existen cuentos o leyendas en donde el cabello juega un papel crucial en el destino de los protagonistas, por ejemplo aquellas historias que cuentan sobre los hechiceros o brujas que emplean el cabello de una persona para causarle daño, aunque no es el cabello en sí lo que usan para ese propósito sino las emociones que lleva dentro.
En muchos países del mundo los hombres y mujeres de sabiduría han llevado el cabello largo; en cambio en los lugares donde se ha presentado la tiranía en cualquiera de sus formas el cabello corto ha sido obligatorio y este, junto a otros factores ha culminado con la derrota espiritual y física de los pueblos.
El cabello tiene su propio lenguaje y carácter, y la forma en que sea peinado es sumamente importante para quién lo porte:
La raya en medio representa la alineación del pensamiento, la trenza la unidad del pensamiento con el corazón,  el cabello suelo significa seguridad y el cabello recogido convicción; aunque actualmente las personas se peinan sin conocer el significado de sus acciones el estilo en que se use el cabello es importante pues haciendo a un lado la vanidad o practicidad, la forma en que uno lleve el cabello repercutirá directamente sobre nuestro estado de ánimo.
Para la comunidad africana la forma de llevar el cabello representaba muchas otras cosas: El peinado en forma de trenza se hacía de forma que sirviera como mapa, tenía unas pautas que ayudaba a marcar caminos. Por ejemplo en Cartagena de Indias, cuando escaparon los esclavos y crearon el Palenque, conocido ahora como San Basilio de Palenque, las mujeres usaban los peinados para realizar mapas y recordar los caminos sin que el esclavizador se enterara o los pudiera entender. Como las mujeres y las niñas no estaban tan controladas, podían seguir el camino en ocasiones a escondidas de sus “amos”.  También se utilizaban las trenzas para guardar los granos de maíz de las explotaciones, así nadie las vería y ellas podrían sacarlo de las plantaciones y poder cultivarlo para ellas.
Por estos motivos el peinado en trenza es algo más que comodidad o estética, sino que tiene una fuerte simbología en cuanto a la identidad afro.
Adentrándonos al pensamiento de los pueblos indígenas encontraremos que la forma de llevar peinado el cabello era de suma importancia pues de esta manera se describía y anunciaba su participación en diversos eventos: matrimonio o guerra, alegría o duelo. A través del cabello y los tocados que se llevaba sobre él se podía saber  la madurez de las personas, su estatus en la sociedad o los tiempos de paz y guerra.
Los peinados eran como las estaciones; cambiaban en ocasiones públicas, privadas y ceremoniales. El  cabello representaba los pensamientos  y el estado espiritual del individuo; mostrando los vínculos y la unidad espiritual de su familia y definiendo la armonía cultural y el alineamiento espiritual de su comunidad .
El cabello representaba los estados de la naturaleza, fluían en línea recta como las cascadas o eran ondulados como el agua del río. A los niños indígenas se les enseñaba a lavar y enjuagar el cabello. El cuidado de sus cabellos era tan importante como el mantenimiento de su salud física y espiritual; también se les enseñaba a crear los peinados rituales usando madera, huesos, plumas o piedras como tocados.
Las mujeres indígenas de los pueblos nativos del norte del continente usaban como peine uno de los huesos de la cola del puerco espín colocándolo  sobre un mango de madera y sujetándolo con pequeñas tiras de piel trenzadas. Ellas creían que al peinarse el cabello todos los días le daban fluidez a sus emociones y pensamientos.
El cabello que se caía o quedaba acumulado en los peines era recogido y mantenido en una bolsa; al llegar la luna llena las mujeres se reunían en una ceremonia y ofrecían el registro de sus sentimientos e ideas acumuladas en el cabello caído a los espíritus del fuego, tierra y aire para que fueran bendecidos; posteriormente las ofrendas de cabello eran colocadas en el fuego sagrado y los pensamientos y emociones de cada una de ellas se elevaban junto a sus oraciones a través del humo y el viento hasta llegar a la luna.
Para los pueblos indígenas el  cortar el cabello no solo representaba el corte de la corriente de su pensamiento sino en algunos casos una deshonra. Una guerrero con el cabello cortado en la batalla no tendría lugar en el seno de sus ancestros pues no tenía alma, ni recuerdos ni corazón. Automáticamente se convertiría en un espíritu gris atrapado entre los mundos.  En las enseñanzas de muchas tribus indígenas el cortar el cabello representaba un proceso de duelo  o la proximidad con la muerte. El cabello era un elemento místico en todas ellas. No permitían que nadie tocara su cabello sin su permiso.
Entre el pueblo mexica algunas mujeres llevaban rapado el medio de la cabeza, otras lo llevaban trenzado y peinado hacia arriba, mientras las puntas de sus trenzas semejaban pequeños cuernos que sobresalían de sus frentes, solo las prostitutas lo llevaban suelto, y usaban lodo  y xiuhquílitl para oscurecerlo. A excepción de ellas y en distintos pueblos indígenas de México el color y número de listones  que usaban en sus trenzas representaban la soltería o el matrimonio.
Los hombres sin embargo y dependiendo de su edad y profesión podían llevarlo de distintas formas:  Los hombres que no servían en la guerra  llevaban los cabellos largos al hombro con un fleco al frente, los guerreros -dependiendo de su grado- llevaban un arreglo distintivo a forma de tocado. Desde que nacían hasta los ocho o nueve años llevaban el cabello corto, al cumplir los diez se les dejaba crecer un mechón de pelo en la nuca llamada mocuexpaltia.
Llegando a la adolescencia su cabellera ya era larga y si a esta edad eran capaces de capturar a un enemigo, ya sea solos o con la compañía de alguien se les cortaba ese mechón como símbolo de su logro. Pero se le dejaba crecer un mechón sobre la sien derecha que con el tiempo cubría la oreja. Dependiendo del número de cautivos que hacían se les recompensaba con diferentes adornos que demostraban su poder y valentía.
Como podemos ver, el cabello era de suma importancia para los pueblos indígenas por muchas razones y aunque en la actualidad tales practicas han desaparecido casi por completo nunca es demasiado tarde para re-aprender y re-aprehender todo aquello que nuestros ancestros nos han enseñado.

viernes, 1 de abril de 2016

La maternidad modifica nuestros cerebros


Algunas mujeres se quejan de la falta de memoria y concentración al tener a su bebé y tiempo después del parto. Parece como si nos hubiésemos vuelto tontas al ser madres. Pero nada más lejos de la realidad.

Katherine Ellison, una periodista americana premiada con el Pulitzer, se preguntó hace ya algunos años si la maternidad nos hacía menos inteligentes, y el resultado de su investigación lo publicó en su estupendo libro El cerebro de mamá. Cómo la maternidad nos hace más inteligentes, en un inicio titulado Inteligencia Maternal. “Parece ser que el estigma de torpeza mental asociado a la maternidad es injusto y falso”, afirma la autora. De su libro trata el presente artículo.

Cerebro encogido

Algunos estudios demuestran que el cerebro de la madre se encoge literalmente durante el embarazo. Pero parece ser que este “encogimiento” ayuda a la reestructuración del mismo, pues aumentan considerablemente las conexiones neuronales en áreas como el hipocampo (centro dedicado a la memoria emocional). Todas aquellas estructuras que se dedicarán al comportamiento maternal, básicamente situadas en el sistema límbico (lo que algunos llaman cerebro medio), realizarán un cambio gigantesco: allá donde habían carreteras, ¡se construirán verdaderas autopistas! El cerebro de la madre se prepara para asumir la responsabilidad de garantizar la supervivencia del nuevo ser.

Hace poco, un grupo de investigadores asiáticos descubrió que las células del bebé en formación pasan al cerebro de la madre y lo regeneran. Este sorprendente descubrimiento abre un abanico de preguntas y posibilidades. En nuestro entorno, en la Universidad de Navarra, se publicaron hallazgos parecidos que daban a conocer una base biológica al vínculo materno-filial. Seguramente se necesitará más investigación para profundizar sobre estos mecanismos. Pero, de momento, si el cerebro se regenera de alguna forma, la madre no será menos inteligente.

Agudeza de sentidos

Los sentidos se agudizan con el fin de poder estar más atenta a los hijos e hijas. Por ejemplo, el sentido del olfato se hace más fino durante el embarazo y el parto, y en este momento se activan las estructuras cerebrales dedicadas al mismo. Esto parece ser debido a la hormona prolactina. Ocurre igual con la audición: las madres suelen reconocer el llanto de su bebé entre diferentes llantos. La capacidad visual también aumenta, a fin de preservar a su niño de los potenciales peligros. Aunque el sentido más importante es el del tacto. Las partes del córtex cerebral dedicadas al tacto se hallan cambiadas en la maternidad. Por ejemplo, en estudios con animales, la zona del cerebro dedicada al pecho doblaba su tamaño durante el tiempo de amamantamiento. Cuando una madre toca a un bebé y éste le toca a ella, recibe información muy sutil, pero muy poderosa, sobre cómo es su bebé, sobre qué siente y sobre cómo es su relación con él. Esto tiene un efecto a nivel cerebral.

Multitarea, mayor eficiencia

Las madres, al dar a luz, tienen que hacer frente a multitud de tareas nuevas y a la vez. Para asegurar la supervivencia del bebé, la progenitora tiene que priorizar, lo que conlleva a mayor eficiencia. Es habitual estar cocinando y hablando por teléfono, aprovechar mientras duerme el bebé para poner una lavadora, hacer las camas, la cocina y barrer. ¡Se aprovecha el tiempo al segundo! Todo esto, en una sociedad donde se exige mucho a las nuevas madres. Tener un hijo o hija pone a prueba la imaginación de los adultos: sacar recursos del fondo de la chistera, y de forma inmediata, porque no se puede dejar para otro momento más oportuno.

Las exigencias del día a día en la sociedad que estamos hace más ardua la tarea de ser padres en general. Así que las madres tienen que poner más a prueba su inteligencia.

Resistencia: reducir el estrés

A pesar de ello, hay buenas noticias. Las hormonas de la oxitocina y la prolactina, que se suelen segregar durante la crianza, especialmente durante la lactancia, ayudan a reducir el estrés. Así nos lo muestran las investigaciones en las que participa la investigadora sueca Kerstin Uvnas-Moberg. Durante el parto y la lactancia se activa un sistema antiestrés, la mujer está más protegida. Las neuronas que se encargan de la producción de oxitocina se reestructuran literalmente durante el parto y la lactancia. Según la autora, estos cambios pueden ser permanentes y facilitar el camino de cara a un próximo hijo o hija.

Motivación: la fuerza del amor

También gracias a la hormona prolactina, que funciona a nivel cerebral como neurotransmisor, las madres son más valientes. En las madres lactantes, por ejemplo, su nivel en sangre es hasta 8 veces superior al habitual. Como si la maternidad fuera un poderoso programa de afirmación personal. Las madres están dispuestas a pelear siempre a favor de sus hijos. Esta capacidad de lucha puede reflejarse en la existencia de asociaciones de madres en contra de muchas injusticias sociales. Las Madres de la Plaza de Mayo en Argentina, son un ejemplo.

Inteligencia emocional

Si definimos “inteligencia emocional” como “la habilidad de observar los sentimientos y emociones propios y ajenos, distinguir entre ellos y usar esa información para orientar nuestros pensamientos y nuestros actos”, parece ser que ser madre la pone a prueba cada día. Tanto practicar y practicar, al final se aprende. Parece que el ser madre ayuda a la comprensión emocional de los otros.

Así es que, según la evidencia, el cerebro de la mujer se halla en uno de sus momentos más plásticos (es decir, momentos de más crecimiento neuronal y mayores conexiones entre neuronas), durante la maternidad. Nada más lejos de volverse tonta.

Seguramente, la mente de una madre no está para memorizar o acordarse de ciertos detalles que son superfluos en comparación con cuidar de su bebé, su cerebro está muy ocupado. Tiene un objetivo de mayor trascendencia: criar a un ser humano.

Por Cristina Silvente (Psicóloga)

El embarazo

Existen pocos momentos en la vida de una persona tan transformadores como el período de embarazo, el nacimiento y el posparto.
Son tiempos que se viven con intensidad y en los que todo se pone en movimiento.
Se produce un estado de apertura, de riesgo, en el que el espíritu se inquieta, todo se disloca, cambia de lugar, de forma. Es el momento de dejar morir lo viejo para renacer en lo otro y transformarse.
Podemos considerarlos como estados alterados de la vida, término que remite a lo "alter", es decir a "lo otro", y que se refiere a los nuevos aspectos de nosotros que emergen, a los nuevos estados de nuestra existencia, al otro que llevamos dentro y que, aunque tan próximo, nos resulta a la vez extraño.
Pero la alteración a la que nos referimos también alude a la vivencia de devenir otro. En esta etapa se inicia el proceso de devenir madre, padre, hijo, y además se moviliza la vida de todos los que están en relación con aquel que nace y con aquellos que gestan.
Por otra parte, la palabra "embarazo" alude a lo embarazoso, a lo confuso, a lo que no permite diferenciación con el otro. A lo que necesitará del parto como experiencia para separarse. Separación del hijo que se tuvo con otro, quien a su vez actuará como soporte de su alteridad.
Es una vivencia que puede considerarse iniciática, en la que es posible inaugurar nuevos repertorios de conductas que lleven a una transformación tanto corporal como emocional y espiritual en las vidas de quienes lo transiten. Un buen período para generar un espacio de trabajo propio en el cual incorporar recursos que no sólo serán útiles durante el embarazo y el nacimiento, sino también para la vida.
Fragmento del prólogo del libro "El embarazo transformador" de Viviana Tobi